أربعين سنة ، فأضربوا عما همّوا به من المراجعة في شأنه . وكان أمره على ما ظهر للمنجم ، وعرف في ولايته بالعدل والنزاهة . ومنهم وجيه الدين الصنهاجي من قضاتها مشتهر بالعلم والفضل . ومنهم شمس الدين ابن بنت التنّيسي فاضل شهير الذكر ، ومن الصالحين بها الشيخ أبو عبد اللّه الفاسي من كبار أولياء اللّه تعالى ، يذكر أنه كان يسمع رد السلام عليه إذا سلم من صلاته ، ومنهم الامام العالم الزاهد الخاشع الورع خليفة « 16 » صاحب المكاشفات . ذكر كرامة له أخبرني بعض الثقات من أصحابه ، قال : رأي الشيخ خليفة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في النوم ، فقال له يا خليفة زرنا . فرحل إلى المدينة الشريفة وأتى المسجد الكريم فدخل من باب السلام وحيّى المسجد وسلم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وقعد مستندا إلى بعض سواري المسجد ووضع رأسه على ركبتيه ، وذلك يسمى عند المتصوفة التزييق « 17 » ، فلما رفع رأسه وجد أربعة أرغفة وآنية فيها لبن وطبقا فيه تمر فأكل هو وأصحابه وانصرف عائدا إلى الإسكندرية ولم يحج تلك السنة . ومنهم الامام العالم الزاهد الورع الخاشع برهان الدين الأعرج من كبار الزهاد ، وأفراد العبّاد ، لقيته أيام مقامي بالإسكندرية وأقمت في ضيافته ثلاثا . ذكر كرامة له دخلت عليه يوما فقال لي : أراك تحب السياحة والجولان في البلاد ، فقلت له : نعم إني أحب ذلك ، ولم يكن حينئذ خطر بخاطري التوغل في البلاد القاصية من الهند والصين ، فقال : لا بد لك إن شاء اللّه من زيارة أخي فريد الدين بالهند وأخي ركن الدين زكرياء بالسند وأخي برهان الدين بالصين ! فإذا بلغتهم فأبلغهم مني السلام . فعجبت من قوله ، وألقي في روعي التوجه إلى تلك البلاد ، ولم أزل أجول حتى لقيت الثلاثة الذين ذكرهم وأبلغتهم سلامه . ولما

--> ( 16 ) القصد إلى خليفة بن عطية بن خليفة القريطي المنيالي أبو سعيد الإسكندراني الرجل الصالح الفقيه . . . اشتغل في مذهب مالك فمهر وتصدر للتدريس بالإسكندرية فنفع الناس وشغل الطلبة إلى أن مات بالإسكندرية في رابع عشر ذي الحجة سنة 734 - غشت 1334 ذكره ابن جامع في معجمه . الدرر الكامنة 2 ص 183 - 184 . ( 17 ) التّزييق : هذا هو الصواب على ما نجده في مخطوطة الخزانة الملكية ومخطوطة الأكاديمية الملكية بمدريد وهي مخطوطة گايانيگوس وليس الترفيق كما نجد في النسخة الباريزية التي نشرها الاثنان . D . S / يراجع دوزي مادة زيّق : Gibb : Travel . . . T . l P . 23 Note 60 .